C’est pour nous le cadre de travail le plus confortable et le plus pertinent, mais aussi le plus coûteux en termes de temps, d’implication et de financement. Si l’on s’accorde pour dire qu’il n’existe pas de modèle de recherche-action ; nous avons cependant posé un certain nombre d’invariants, de jalons dans notre méthodologie. Le but est de garantir une objectivation la plus pertinente en termes de production de savoir. Pour ne pas se contenter de décrire les mécanismes sociaux mais aussi épier les pratiques émancipatrices, nous faisons le choix de nous doter d’outils qualitatifs issus de la sociologie critique ainsi que de la clinique et de l’anthropologie politique. Chaque recherche-action (enquête en amont) ou action-recherche (enquête dans une tentative) est unique et se construit nécessairement avec les premier-ère-s concerné-e-s.
Un exemple simple ; nous refusons toute sollicitation de travail avec les jeunes/les femmes/les habitants… qui ne les associerait pas directement au processus d’enquête.
Partir de soi pour parler du monde
Premier temps nécessaire à la constitution du groupe, au temps de se rencontrer et de se raconter. Premier pas vers la dénaturalisation du social, l’appréhension de son histoire et celle de l’autre, la considération comme sujet social et politique.
► Exercice d’expression personnelle
► Sociologie des prénoms
► Initiation aux récits de vie
► Cartographie sociale
► Petite histoire et Grande Histoire
Choisir son terrain et décrire le réel
Pour construire une démarche de recherche, il est nécessaire de choisir son terrain ; un lieu, un espace-temps, un groupe… À partir des possibles exprimés par le groupe, nous choisirons un ou plusieurs terrains en fonction du nombre de participant-e-s. Une fois le choix effectué, nous commencerons l’initiation à l’observation ethnographique par le travail des sens et de la prise de note.
► Exercice de description
► Apport sur l’ethnographie
► Méthodes des choix (Boule de neige, débat pétale…)
► Projection individuelle et collective sur base documentaire
► Entendre, voir et retranscrire, technique de prise de note
À la rencontre de la parole de l’autre
Le statut de la parole n’est pas neutre, et le travail éthique qu’il suppose est important. Le troisième temps de travail propose de s’éprouver à travers l’outil de l’enquête conscientisante, la création des questionnaires et la passation d’entretien au sein du groupe de travail dans un premier temps, puis sur le(s) terrain(s).
► Découverte de l’écoute active (Pense-écoute, groupe d’interview mutuel…)
► Construire une / des questions à travers une grille d’entretien
► Apport sur les différentes pratiques d’entretien et de questionnaire
► Travailler sa posture, relancer, questionner sans blesser
► Découverte de la prise de son et de son traitement
Construire sa pensée, mettre en mot ses matériaux
À ce stade, les matériaux commencent à s’accumuler ; enregistrement audio d’entretien, carnet ethnographique, schéma d’espace, photo… Articulant petit et grand groupe, nous travaillerons à faire le tri dans les informations, choisir les éléments problématiques, amener des concepts pour penser la complexité. Cette étape peut se répéter en fonction de la richesse des situations et de la dynamique du groupe.
► Méthode d’arpentage
► Travail des matériaux et de l’expérience du sensible
► Énoncer des situations problématiques
► Conceptualisation du réel, manier les notions sociologiques
► Trier, faire le deuil de vouloir tout dire
Écrire la complexité, diffuser le savoir
Moment de synthèse, d’écriture finale du travail effectué durant et entre les séances précédentes.
Après apport et échange sur les différents modes de restitutions d’un travail de recherche ; Texte scientifique / Roman / Exposition / Conférence / Conférence Gesticulée / Théâtre de l’opprimé / Vidéo… Choix et création du support, organisation de la première restitution.
► Écriture collective
► Mise en forme / Mise en corps
► Stratégie de diffusion et impact de la démarche
Incluant temps de préparation et accompagnement individualisé hors temps de formation.
Recherche-Action menées
Quartier de Wazemmes (Lille) : enquête sur les formes de solidarités existantes et les possibilités de faire de l’organisation collective
MJC du Verdunois
Collectifs Prev’ IDF
Les Papavéracées (Paroles de Jeunesses)